Gids en reisleider > Gids >
Bronnengebruik historisch
Gewijzigde inschrijvingsgelden vanaf 1 september 2025 (beslissing Vlaamse Regering). Meer info
Inhoud
Praktisch
Inschrijven | interesse
Inhoud
Onze voorgeschiedenis begint met de ontdekking van de eerste mensen in Oost Afrika en de oude steentijd. Het genus homo verspreidt zich over de aardbol en veroorzaakt zijn eerste ecologische ramp. Tijdens het neolithicum wordt de mens van jager en verzamelaar een boer. Een kleine elite betrekt paleizen en tempels terwijl de overgrote meerderheid zich krom werkt op het tarweveld. En ze pikken dat want ze geloven dat het zo moet! Spannende tijden.
Troje blijkt toch geen fabeltje te zijn. In Griekenland wedijveren de boeren van Sparta en de burgers van Athene om de macht. De hardleerse autoritaire Perzen bijten hun tanden stuk op de poleis en de prille Griekse democratieën. Totdat Alexander de Grote iedereen soeverein de mond snoert. Rome neemt de fakkel over - koninkrijk, republiek, dictatuur en keizerrijk – en heerst over de Middellandse zee.
Alleen al de term middeleeuwen wijst erop dat men die 1000 jaar liefst zo snel mogelijk wilde vergeten. Ten onrechte zoals we zullen zien. Luther zegt dat de hoer van Babylon nu in het Vaticaan woont waarop Rome terugslaat met de contrareformatie. Terwijl de kerk bakkeleit wint de wereldlijke macht terrein en triomferen absolute vorsten zoals Louis XIV. Totdat burgerij en volk hun rechten opeisen en in Parijs de revolutie maken.
Napoleon en Waterloo, de industriële revolutie en het rauwe kapitalisme, de bevolkingsexplosie en de trek naar de steden, de burger en de politiek, de arbeider en de politiek, de wetenschap en de wereldoorlogen. Allemaal zaken die onze huidige maatschappij hebben vorm gegeven.
Marx, Nietzsche en Freud zoeken alle drie naar de diepere drijfveren van mens en maatschappij. De economische verhoudingen, de machtswil, de driften en angsten zijn volgens hen wat de mens stuurt. Zonder hun inzichten kunnen we de 20ste eeuw niet begrijpen. We fileren het kapitalisme en openen de deur naar het Es. Om te eindigen met Sartre, de mens die kan en moet kiezen in zijn existentiële eenzaamheid.
Troje blijkt toch geen fabeltje te zijn. In Griekenland wedijveren de boeren van Sparta en de burgers van Athene om de macht. De hardleerse autoritaire Perzen bijten hun tanden stuk op de poleis en de prille Griekse democratieën. Totdat Alexander de Grote iedereen soeverein de mond snoert. Rome neemt de fakkel over - koninkrijk, republiek, dictatuur en keizerrijk – en heerst over de Middellandse zee.
Alleen al de term middeleeuwen wijst erop dat men die 1000 jaar liefst zo snel mogelijk wilde vergeten. Ten onrechte zoals we zullen zien. Luther zegt dat de hoer van Babylon nu in het Vaticaan woont waarop Rome terugslaat met de contrareformatie. Terwijl de kerk bakkeleit wint de wereldlijke macht terrein en triomferen absolute vorsten zoals Louis XIV. Totdat burgerij en volk hun rechten opeisen en in Parijs de revolutie maken.
Napoleon en Waterloo, de industriële revolutie en het rauwe kapitalisme, de bevolkingsexplosie en de trek naar de steden, de burger en de politiek, de arbeider en de politiek, de wetenschap en de wereldoorlogen. Allemaal zaken die onze huidige maatschappij hebben vorm gegeven.
Marx, Nietzsche en Freud zoeken alle drie naar de diepere drijfveren van mens en maatschappij. De economische verhoudingen, de machtswil, de driften en angsten zijn volgens hen wat de mens stuurt. Zonder hun inzichten kunnen we de 20ste eeuw niet begrijpen. We fileren het kapitalisme en openen de deur naar het Es. Om te eindigen met Sartre, de mens die kan en moet kiezen in zijn existentiële eenzaamheid.
- De wereldgeschiedenis
- Heuristiek
- Communicatietechnieken
- Storytelling
- Heuristiek
- Communicatietechnieken
- Storytelling
Meer info